Por una Patria Justa, Libre y Soberana

Una Patria Justa, Libre y Soberana - 17 de octubre de 1945 - 17 de octubre de 2015 - Día de la Lealtad - Setenta años
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martes, 29 de septiembre de 2015

SOBRE LA POBREZA Y LA EXCLUSIÓN

El inefable historiador escriba de la tribuna de la doctrina falaz, conocido como Luis A. Romero, titula su columna de hoy: "La pobreza pone límites a la democracia".

Para ese señor simplemente no hubo en nuestro país golpes de estado que interrumpieran el curso de la democracia capitalista. Ni los menciona, no tienen relevancia, el está interesado en las pequeñas islas democráticas. Dejémoslo así, porque lo que dice al respecto es aún peor que ese olvido.

Por ejemplo, cito: "En la Argentina, la nueva democracia transcurrió con intermitencias. Los líderes exitosos, como Yrigoyen y Perón, combinaron la democratización social y el unanimismo autoritario. Hubo que esperar a 1983 para conocer una democracia basada en la ciudadanía, las instituciones, el pluralismo y los acuerdos sociales." (Lo transcribo porque es pertinente, no por aburrir.)

Interesante jugarreta hiperbólica: llamar "democratización social" a lo que en realidad es INCLUSIÓN. Y esa palabra tan fea, "unanimismo autoritario", que es otra hipérbola que reemplaza a GOBIERNO DE LAS MAYORÍAS.

En su relectura del período más largo de vigencia de la democracia, del 83 para acá, el ve una continua degradación institucional la que se agrava -naturalmente- desde la aparición del kirchnerismo, hasta llegar a la casi insoportable situación actual.

No lo dice explícitamente, por supuesto, pero su ideal de democracia no es posible sin exclusión. Esta puede ser política (proscripción) o político social (pobreza, invisibilización, marginación, criminalización, represión), todo vale para salvar a la democracia, que es a su vez sinónimo de capitalismo liberal.

El Estado, como el Leviatán, debe asegurar el despliegue sin límites del capital y, en consecuencia, tolerar, como necesaria, la exclusión política y social de buena parte de la población, solo así se garantiza la institucionalidad y la pureza de la democracia.

Este Estado, el actual, no lo hace, las políticas de inclusión, de distribución de la riqueza, conspiran con su particular visión de la democracia liberal.
A tono con el momento iguala la elección tucumana con la chaqueña en un esfuerzo por demostrar que los determinantes son la pobreza y su producto "anti democrático" que es el clientelismo. Naturalmente la realidad de ambas elecciones no acompaña su interpretación. En realidad Romero evita meterse en los detalles escabrosos del evento tucumano y de su contracara, el chaqueño. Mejor hablar de ideas que de realidades.

No olvidemos que para esta gente la AUH, Procrear y el resto de los planes sociales son la esencia institucionalizada de las políticas clientelares. Las bolsas de comida, los colchones y otros enseres que se dice son repartidos antes de las elecciones son solo la muestra más visible y deplorable.

Del desvío de fondos del gobierno de la ciudad para la construcción política de la aventura macrista, ni una palabra, eso no es clientelismo. No señor, la compra de voluntades, siempre que sean a favor de su ideal neo liberal, no son un problema, no son una degradación de las instituciones, son una necesidad.

bastadeodio                                                                     

domingo, 13 de enero de 2013

El Azúcar y la Sangre II (Documental)

El documental "El Azúcar y la Sangre" data del año 2006. Dirigido por Eduardo Anguita y realizado por Néstor Sánchez Sotelo con guión de Alberto Elizalde; fue producida en Bs. As. por Roxana Czepurca y en Tucumán por Ramiro Rearte y José Inesta.
El propio Anguita en el diario Tiempo Argentino recuerda algunos pormenores de la filmación y se refiere en especial al papel que jugó en la época bajo investigación el periodista -en ese tiempo miembro de la Gaceta y corresponsal del diario Clarín- Joaquín Morales Solá.
El film relata los acontecimientos que a lo largo del período que va desde comienzos de 1960 hasta el golpe de 1976, hundieron a la provincia de Tucumán en la pobreza y en la violencia represiva estatal.

Elaborado con la guía y asesoramiento de dos historiadores tucumanos, Marcos Taire y Roberto Pucci, y el periodista Tomás Eloy Martínez; recorre lugares claves de la provincia de Tucumán y recoge testimonios sobre la década que comenzó con la dictadura de Onganía -que hizo desaparecer once ingenios- y culmina con otra dictadura que hizo desaparecer miles de tucumanos. A lo largo del film, obreros rurales cuentan su tortura y cautiverio, y ex integrantes de la Compañía de monte Ramón Rosa Jiménez del ERP vuelven después de largos años a los montes tucumanos a dar su testimonio. También sobrevivientes de los campos de concentración relatan su odisea y reafirman su vocación por la verdad y la justicia; y representantes del Ministerio Público describen con precisión la tenaz labor que con el apoyo de los organismos de derechos humanos dio sus frutos con el procesamiento de Bussi y Menéndez, figuras emblemáticas de la represión  militar genocida.

   

El contenido del documental constituye un buen marco de referencia para comenzar a abordar las luchas populares y las políticas de exclusión social y represión de las organizaciones populares practicada a partir de la dictadura de Onganía. También permite ver a las claras una vez más que el hecho comprobado de la estrecha colaboración directa e indirecta de grupos empresarios y sectores de la oligarquía con la represión no es un fenómeno episódico sino continuo y prácticamente constitutivo de la estructura de poder de las clases dominantes en nuestro país.
Al punto de que su reacción frente a cualquier forma de organización o movimiento popular de naturaleza reivindicativa aunque ésta sea moderada es rápidamente visto como una amenaza potencial que obliga a un uso desproporcionado de la fuerza para sofocarlo. El Familiar siempre está listo para ser utilizado en esos menesteres.

bastadeodio                                                                    

domingo, 27 de noviembre de 2011

Bussi, Solitario y Merecido Final

El último acto para la Bestia de Tucumán
El general retirado en 1972 Humberto Pizzi preguntó si había entre los presentes un general, recorrió con la vista a todos los que rodeaban la tumba. Nada. Y a continuación dijo: “Entonces, me voy a arrogar la representación del viejo Ejército. No del actual. El actual no lo reconoce porque le quitaron el grado. No para nosotros. Para los que lo queremos, no. Lo consideramos en nuestro aviso fúnebre como General de División”, afirmó Pizzi, refiriéndose al aviso publicado ayer en el diario La Nación y firmado por sus camaradas de la promoción 76 del Colegio Militar. “Yo les preguntaría a los numerosos oficiales que prestaron servicios a sus órdenes, ¿por qué no hay alguno acá presente? ¿Cuál es el miedo que los inhibe de estar despidiendo los restos del que alguna vez fue su jefe? Es ingrata la vida”, reflexionó.
Al final recibió lo que cosechó. Tarde, quizás, pero seguro. (Fuente aquí)

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