EL PESO DEL RESCATE

Forges - El País - 14-06-2012

Rajoy no lo dice, sonríe, balbucea con ese seseo tan especial que tiene y espera que todo el mundo le crea.
Le crea que el rescate (el no lo llama así, dice que es "a little help of my friends") no tendrá costo alguno para el ciudadano español. Nadie, en su sano juicio, le cree. Hacen bien. Porque...¿Los recortes ya hechos, que son sino eso: un doloroso costo, del cual pagan proporcionalmente más los que menos tienen?

Según estimaciones bastante optimistas de sabios economistas el rescate de 100 mil millones de euros significará en concepto de intereses y si todo sale viento en popa, diez puntos del PBI. Esto sale de estimar unos 3500 millones de euros anuales de intereses y diez años de plazo que pasarán a engrosar la deuda. El cálculo de costos no incluye comisiones las que, se sabe, suelen ser muy jugosas. Por supuesto tampoco computa la pérdida de valiosísimos recursos humanos, costosos de formar y difíciles de recuperar. Resumiendo:

Zapatero dejó en 2011 la deuda soberana en el 68,5% del PIB, Rajoy preveía un 79,8% este 2012 y un 82,3% en 2013. Si se le añaden esos optimistas 10 puntos del rescate, el stock de deuda pública se situará en el filo del 90% del PIB, la frontera a partir de la cual se la suele considerar difícilmente sostenible.

Rajoy disimula pero seguramente no olvida una de las leyes fundamentales de Murphy que establece que cuando algo puede salir mal, sale mal y ruega porque todo salga bien y esa terrible frontera que separa actualmente a España de Grecia y de la Argentina, modelo 2001, no sea cruzada.

El que no le cree para nada a Rajoy es el ministro de economía inglés, Jorge Osborne, con esa simpatía tradicional que los británicos suelen prodigar hacia España aunque su homólogo sea, como sucede en este caso, astilla del mismo palo, dijo que: "el rescate a la banca española es "deprimente" porque se canaliza a través del Estado en lugar de inyectarse directamente a los bancos. "Si lo haces por la vía de la deuda soberana entonces no vas a convencer a los mercados de que la deuda soberana española es totalmente creíble". Claro que este tío está convencido que lo mejor que le puede pasar al euro es que Grecia finalmente quede fuera de la unión. Para estas gentes el hilo se debe cortar siempre por lo más delgado.
Como con Argentina en el 2001, a Grecia en el 2012 los que tienen el poder también le han bajado el pulgar. O acepta o queda fuera, no hay medias tintas. ¿A quién le importa lo que opinen los griegos?. A los que están a cargo de la ventanilla seguro que no, ni quieren saberlo. Al reclamo de ¡más Europa!, que quiere decir más política, más unidad, más igualdad, más democracia, responden: es lo que hay, o lo tomas o lo dejas, no se admiten reclamos, ¡fuera!, que pase el que sigue. Un verano 2012 que promete ser bien caliente.

Entretanto la fiesta del rescate de la banca española en crisis ya la están pagando -como es habitual- los contribuyentes y, lo que es peor aún, los que ya están fuera del sistema. Parece que en el gobierno español, nadie repara en ellos. Uno, que no sabe nada, que no es un experto en este complicado mundo de las altas finanzas, naturalmente se pregunta: ¿Cuál es la justicia, incluso la racionalidad, de este sistema que premia, salvándoles, a los culpables -unos pocos- y condena a las víctimas que son mayoría?. Los muertos, los desahuciados no pagan las deudas. ¿No será hora, en serio, de que los economistas y financistas dejen de mandar?

Echemos un poco de humor corrosivo al asunto:

 

Gag del programa Polònia de TV3 recreando una conocida escena de los hermanos Marx

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Basta de muertes

Basta de muertes por defender su tierra, que es el unico sustento de la forma de vida de las familias campesinas e indígenas.

El miércoles 16 de noviembre fue asesinado en el paraje San Antonio, al norte de la provincia de Santiago del Estero el campesino Cristian Ferreyra de 23 años los asesinos, según indican los testigos del hecho, fueron los hermanos Javier y Anton Juárez, dos guardias privados enviados por el empresarios santafesino José Ciccioli.

Este empresario que ya había amenazado a la familia de Ferreyra y a otras, pretende quedarse con esas tierras para su propio provecho.

En el luctuoso episodio también fue herido por los disparos de una escopeta  Darío Godoy de 26 años.

En casa de los Ferreyra se iba a realizar una reunión de miembros locales del MOCASE-Vía Campesina con la intención de elaborar un documento justamente denunciando el amedrentamiento de que eran objeto por parte de este individuo con la complicidad de la Dirección Provincial de Bosques y parte de las autoridades provinciales y judiciales según denuncia la propia agrupación campesina. (ver comunicado)

En su comunicado el MOCASE afirma de manera rotunda: “Esto ocurre con complicidad y alevosía de parte de autoridades provinciales y funcionarios del Poder Judicial e instituciones como la Dirección Provincial de Bosques, que autorizó desmonte en un lugar donde viven familias campesinas indígenas de varias generaciones. A todos ellos los hacemos responsables directos del asesinato de Cristian”.

Solo en los últimos dos años cuatro personas fueron muertas por defender su tierra. El 12 de octubre de 2009 ejecutaron en Tucumán al diaguita Javier Chocobar. El 13 de marzo de 2010 falleció de un paro cardíaco frente a una topadora la campesina santiagueña Sandra “Ely” Juárez. El 23 de noviembre de 2010 fue asesinado en un corte de ruta el miembro de la comunidad qom "La Esperanza" de Formosa Roberto López. A éstas se suma ahora el joven Ferreyra.

Pero estas muertes son el resultado más grave e irreparable de una actividad continua de amedrentamiento, amenazas y agresiones directas que sufren las comunidades campesinas e indígenas en varias provincias del país por parte de empresarios y terratenientes que con total desprecio por la vida de las personas quieren apoderarse de la poca tierra que es su único sustento y con la que mantienen una relación ancestral que va mucho más allá de la mera depredadora explotación con la que tratan a ese recurso natural los asesinos y ladrones que se autoproclaman cultos y empresarios y que esgrimen frecuentemente como justificación de su maldad la marcha del progreso frente al supuesto atraso que significaría el modo de vida "primitivo". Esa es la misma excusa que llevó al General Roca a cometer el genocidio de los mapuches y otros indígenas que poblaban la patagonia al sur del río Negro.

Lo que para unos es solo el negocio de la soja, que en su ambición y falta de escrúpulos sabiéndose impunes los lleva hasta el asesinato, para los otros, las víctimas campesinas e indígenas lo es todo, tanto su sustento alimenticio como el de su forma de vida, el lugar desde el cual transmiten sus saberes y su cultura a sus hijos. Para ellos, a los que deberíamos considerar los verdaderos sabios y cultos, siempre pacíficos y pacientes hasta que se hartan de tanta injusticia e impunidad, los humanos y la tierra constituyen una unidad de vida y no dos cosas distintas en la cual el hombre es el dominador, el dueño, el explotador y la tierra aquello que se explota hasta agotarla y dejarla inservible.

El Estado Nacional y sus instituciones no pueden mantenerse al margen y deben actuar frente a estos abusos defendiendo a los que son injustamente perseguidos y robados en lo único que tienen. Si de lo que se trata en esta nueva Argentina es de alcanzar una sociedad más equitativa, más inclusiva, esta es una de las principales tareas pendientes.

Hay muchas formas de llevar a un pueblo y a una cultura a la extinción. Una es la del general Roca, a sangre y fuego y esclavizando a los sobrevivientes. Otra, más lenta y progresiva pero no menos efectiva, privándoles de su tierra, de su cultura y obligándolos a hacinarse en las poblaciones de emergencia de las ciudades en un ambiente que les es ajeno y que amenaza por quitarles hasta el recuerdo de su identidad.

A llegado la hora de decir basta. Todo militante por la vida, por la libertad, por la igualdad debe acompañar al movimiento indígena y campesino en sus reclamos. En esto no hay término medio, no hay forma de decir no tengo nada que ver, no tengo ese problema. Todos debemos ser uno y que los enemigos de los pueblos, de su cultura, de su forma de vida y de su libertad queden solos y bien identificados.

Comunicado del Mo.CA.SE
Crónica desde el sentimiento "Morir Por La Tierra"

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